Hors Collection - Dictionnaire d'un droit humaniste - 58

DICTIONNAIRE D'UN DROIT HUMANISTE

masse considérable de vieillards qu'il faut entretenir et soigner. S'engage alors la
course folle : pour compenser ce grand nombre de vieillards, il faut encore plus
d'enfants, pour que la pyramide des âges ne repose pas sur la pointe ! Mais ceci
me paraît d'une imprévision fantastique ! Car enfin, le doublement, le triplement
demandé du nombre des enfants va certes produire deux fois plus de travailleurs
dans vingt ans, assurant la production nécessaire pour l'entretien des vieillards !
Mais dans soixante ans, nous aurons deux ou trois fois plus de vieillards...
Faut-il poursuivre ? Cela voudrait dire qu'en cinquante ans la population d'un
pays serait multipliée par dix ! Simplement absurde ! »1.
Avec la même fatalité, la croissance de la production mène également à
l'apocalypse. Par exemple, en France, « avec une hausse du PIB par tête de
3,5 % par an (en progression pour la France entre 1949 et 1959), on aboutit à
une progression de 31 en un siècle, de 961 en deux siècles et de plus de 16 000
en trois siècles. Si on étend le raisonnement sur un temps plus long, à 2 % de
croissance annuelle, taux minimum selon tous les "décideurs", en 2 000 ans,
le PIB serait multiplié par 160 millions de milliards ! Sur la même durée,
avec un taux de croissance de 1 % par an, considéré comme ridicule par les
gens sérieux, le produit serait déjà multiplié par un million et sur un siècle, il
serait encore doublé, ce qui est probablement supérieur à ce que les écosystèmes
peuvent supporter »2.
Pour échapper à ces apocalypses3, la décroissance (ou la croissance zéro,
ou la frugalité, ou la croissance lente) imposerait une réduction drastique

1. Jacques Ellul, Le bluff technologique, Hachette, 1988, p. 643.
2. André Lebeau, L'engrenage de la technique, essai sur une menace planétaire, Gallimard,
2005, p. 154-155.
3. Comp. le dilemme, qu'il qualifie d'« apocalyptique » d'Olivier Rey, Une question de taille,
Stock, 2014 : « la croissance mortelle à terme serait aussi une condition de notre survie immédiate.
Si tel est le cas, si nous n'avons pas d'autre choix qu'entre la participation à un mouvement désastreux ou le refus d'y participer qui nous condamne aussi sûrement, René Girard avait raison de
dire que nous sommes entrés dans les temps apocalyptiques ». Du même Olivier Rey, op. cit, qui
cite ce que Bergson avait écrit juste avant la Seconde Guerre mondiale : « si l'on ne rationalise
pas la production de l'homme lui-même comme on commence à le faire pour le travail, on aime
la guerre. Nulle part, il n'est plus dangereux de s'en remettre à l'instinct. La mythologie antique
l'avait bien compris quand elle associait la déesse de l'amour et le dieu des combats. Laissez faire
Vénus, elle vous amènera Mars ». De même, tout récemment (janvier 2015), pour des raisons
différentes (à Manille, le grand nombre d'enfants des rues), le pape François a demandé aux
catholiques de ne plus être des « lapins », ce qui a blessé de nombreuses mères de famille. Les
Philippines ne sont pas la France.

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