Grands Colloques - La crise des institutions - 31

SABINE MAZEAUD-LEVENEUR

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instrument technique de règlement des conflits ou un modèle à suivre6 ? La
réponse ne va pas de soi. La famille reste une institution fondamentale de la
société, mais elle est dans le même temps le siège de la vie privée7. Dès lors,
peut-elle constituer un modèle, constitue-t-elle une autorité, c'est-à-dire
une référence forte qui s'impose en raison de sa qualité ? Rien n'est moins
sûr : la famille ne subit-elle pas en tant qu'institution une crise d'autorité ?
Pour essayer de déterminer si la crise de la famille est une crise d'autorité,
nous envisagerons la crise de l'autorité dans la famille avant de nous
intéresser à la crise de l'autorité de la famille.

I - CRISE D'AUTORITÉ DANS LA FAMILLE ?
Toute vie en groupe suppose une autorité pour le gouverner8. Qu'elle
soit concentrée entre les mains d'une même personne ou partagée, elle
facilite le fonctionnement du groupement. Il en va de même en matière
familiale. Or, au fil du temps, une modification des rapports d'autorité s'est
produite qui complique les liens familiaux et semble propice - mais pas
systématiquement - à engendrer des crises dans la famille. Si les rapports
d'autorité ont disparu dans le couple, ils ont également tendance à décliner
dans les relations des parents avec leurs enfants.

A. La suppression des rapports d'autorité au sein du couple
1. La famille, longtemps9 conçue uniquement en mariage, reposait sur
l'union du mari et de la femme dont les rapports ont relevé ou non du
domaine de l'autorité. Si l'époux a toujours eu pleine capacité et pleins
pouvoirs pour exercer ses droits, la femme, selon les lieux et les époques, a10
6. « On touche ainsi au cœur des interrogations que soulève aujourd'hui le droit de la
famille en tant que discipline » : Y. Lequette, « Quelques remarques sur le pluralisme en
droit de la famille », Mélanges en l'honneur du professeur Gérard Champenois, Defrénois,
2012, n° 21, p. 544.
7. Ph. Malaurie et H. Fulchiron, La famille, Defrénois, 4e éd., n° 37.
8. « Avant, la vie était simple parce que l'autorité existait » : H. Poivey-Leclerc, colloque
« La famille au Japon et en France », société de législation comparée, 2002, p. 48.
9. H., L. et J. Mazeaud et L. Leveneur, Leçons de droit civil. La famille, Montchrestien,
n° 1063.
10. V. le mariage cum manu du droit romain : v. J.-Ph. Lévy et J. Castaldo, Histoire du
droit civil, Dalloz, 2002, n° 87 ; v. le statut de la femme dans les pays de coutume dans
l'Ancien droit : ibid, n° 109.



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