Grands Colloques - Fiducie-sûreté - 16

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LA FIDUCIE-SÛRETÉ

aliénation indélicate du bien par ce dernier ; enfin, elle privait le fiduciant
des utilités économiques de la chose.
L'institution fiduciaire, dont on trouverait, dit-on, des traces dans
l'Égypte des pharaons, la Grèce antique ou encore au Japon, sera perfectionnée et systématisée à Rome sous les noms de fiducia cum amico
(fiducie-gestion) et fiducia cum creditore (fiducie-sûreté), en particulier
sous l'influence du jurisconsulte Gaius au iie siècle après Jésus-Christ :
Mme la Directrice Nathalie Gilly a insisté à ce sujet sur une étymologie -
fides - qui reste indissociable de l'idée de confiance.

b. Disparition
Puis on assista pendant plusieurs siècles à sa disparition et à la substitution à la fiducia romaine d'une sûreté réputée plus fine : le gage.
Le gage impliquait en effet un affinement de la technique juridique, le
constituant transférant la seule détention du bien gagé tout en en conservant
la propriété. Le risque d'aliénation du bien par le créancier s'en trouvait
réduit. Demeuraient toutefois les inconvénients tenant à un possible
gaspillage du crédit et à la perte des utilités économiques de la chose grevée.
Or, cette ère du gage allait ouvrir une longue période d'éclipse pour la
fiducie et, plus largement, un net contraste entre les deux grandes traditions
juridiques.
On a coutume d'enseigner que le trust est apparu dans l'Angleterre du
Moyen-Âge à la faveur de l'habitude prise par les chevaliers partant en
croisade de confier, en leur absence, leur domaine à un ami ou trustee : cette
personne de confiance avait pour mission de le gérer et de le rétrocéder au
retour du croisé et, si malheur lui arrivait, de le transmettre à ses héritiers: et
le Lord Chancellor de reconnaître en equity des actions efficaces au beneficiary (ou cestui que trust) contre le trustee. Rapidement, la fiducie inspira
une profonde confiance dans des pays de Common law qui se rallient sous
la bannière du « in trust, we trust » !
Paradoxalement, c'est dans les pays de tradition civiliste dans lesquels la
fiducie romaine naquit que s'est enracinée une défiance envers la fiducie...
La fiducie y fut longtemps fiducia non grata : elle sent le soufre et son
caractère sulfureux se ressent encore aujourd'hui pour plusieurs raisons.
D'abord, parce que la fiducie serait contre-révolutionnaire, menaçante
pour certains fondamentaux du Code civil français de 1804 : elle impliquerait, dit-on, un éclatement de la propriété (legal ownership/equitable
ownership), attentatoire à l'unité de la propriété individuelle et à l'abolition
de la distinction des domaines éminent et utile opérée lors de la nuit du



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