Droit et Société - La société d'austérité - 2017-2018 - 68

LA SOCIETE D'AUSTERITE

sécurité juridique ? Comment maintenir un juste équilibre entre la stabilité politico-normative et le changement social ?
Ces interrogations trouvent leur origine dans l'austérité vue comme le catalyseur historique du projet néolibéral. Avec l'austérité, la peur et l'espoir, deux
états affectifs temporellement marqués par l'incertitude de l'avenir, restent les
otages de l'intensification de l'expérience du temps présent comme l'a souligné
Hannah Arendt. L'austérité, en effet, est en rupture avec le temps historique en
tant qu'altérité par rapport au temps présent ; elle convertit le passé en une extension homogène du présent 37. C'est pourquoi il ne s'agit pas seulement de
trouver des réponses à la question analytique de la relation entre l'individu et les
structures sociales, le subjectif et l'objectif, les dimensions micro et macro sociologiques, ou encore l'action et la structure ; il s'agit d'évaluer les implications
politiques et celles liées à la citoyenneté qui découlent du temps de l'austérité.
Les effets sociologiques issus de l'intensification du temps présent de l'austérité, conduisent à l'analyse de trois conséquences de la temporalité de l'exception : la première est celle de la relativisation de l'histoire et de la mémoire lorsque les sociétés deviennent des systèmes pluriels de temps non synchronisés les
uns aux autres. Le temps, en effet, est composé par des groupes, d'institutions et
d'individus ; ce qui témoigne de l'existence de différents ordres sociaux dans
l'organisation du temps. Selon Georges Gurvitch, il n'existe pas « un » temps
social, mais une multiplicité des temps sociaux 38. Or, la désynchronisation entre
les multiples temps sociaux va de pair avec les tentatives de régulation politicojuridique pour faire en sorte qu'elle ne se réalise pas. Le mode par lequel les
sociétés organisent et systématisent temporellement les institutions, les valeurs,
normes, les relations et pratiques sociales 39 traduit ce que l'on peut définir
comme une « souveraineté temporelle ». Dans ce sens, le « temps est pouvoir » ;
et ce pouvoir du temps sert à réguler politiquement, juridiquement et socialement
les sociétés.
Dans les moments de temporalité d'exception, un conflit s'installe entre celleci et le temps juridique. La nécessité d'introduire des mécanismes d'exception
susceptibles de réorganiser la concordance des temps ouvre la voie à un champ
de tensions entre la temporalité de l'austérité et celle des sociétés nationales. Ce
qui est en jeu alors, c'est la prédominance de la capacité régulatrice par rapport
à la synchronisation des rythmes sociaux, qu'il s'agisse de partager et d'organiser
le temps de travail ou de répartir le temps libre, ou encore de repenser la solidarité
intergénérationnelle et les mécanismes de protection sociale 40.
La deuxième conséquence est celle de la transformation du principe de sécurité juridique en insécurité juridique et ontologique. Le temps juridique est un
aspect important lorsqu'on parle de la sécurité juridique comme ayant besoin
37. Cf. Jean-Louis GENARD, « Le temps de la responsabilité », dans Philippe GERARD, François
OST et Michel Van de KERCHOVE (éd.), L'accélération du temps juridique, op.cit., p. 110.
38. Ibid., p. 115.
39. François OST, Le temps du droit, op.cit. [cf. édition portugaise O tempo do direito, op.cit., p. 3839].
40. François OST, O Tempo do Direito, op. cit., p. 41.

DROIT ET SOCIÉTÉ, VOL. 58, 2017

Droit et Société - La société d'austérité - 2017-2018

Table des matières de la publication Droit et Société - La société d'austérité - 2017-2018