Systèmes - Le patrimoine culturel immatériel - 1re - 41

Les critères d'identification du patrimoine culturel immatériel

limousines perpétuent ce sentiment d'identité culturelle qui justifia,
en 2013, son inscription sur la liste représentative du patrimoine
culturel immatériel. « Longuement préparées par de nombreux
bénévoles, dont beaucoup sont plus attachés à leur caractère culturel et patrimonial qu'à leur aspect cultuel, les Ostensions contribuent donc au renforcement du tissu social : les habitants se reçoivent les uns les autres pour confectionner ensemble guirlandes et
costumes et, à l'approche du jour de la fête, se réunissent pour
décorer les rues et le parcours de la procession. Enfin, le jour
venu, ils participent comme acteurs à la procession et au cortège
historique, auquel chorales, fanfares municipales, groupes folkloriques prêtent bénévolement leur concours. On notera une participation de la police municipale, de la gendarmerie, des services techniques municipaux, des pompiers et secouristes à la préparation et au
déroulement de la fête ». Les Ostensions constituent des cérémonies organisées autour de reliques de saints catholiques, sorties de
leurs châsses et exposées au public avant un office religieux20. L'origine de ces rituels remonte à l'année 1994. À l'occasion d'une épidémie d'ergotisme21, la population de Limoges subit de cruelles pertes
humaines. Les autorités locales décidèrent de faire transporter le
corps de Saint-Martial, premier évêque de la ville, sur une colline
proche de celle-ci. D'après la légende, la présentation des reliques
du saint permit la guérison miraculeuse de la cité, qui fut délivrée du
« mal des ardents ». La célébration septennale des Ostensions se
perpétue de nos jours, principalement en Haute-Vienne. Ces Ostensions conjuguent des traditions locales à des rituels religieux. Ce
caractère hybride n'est pas sans poser des problèmes d'interprétation en matière de subventions, au miroir de la loi du 9 décembre 1905, relative à la séparation des Églises et de l'État22. Confirmant la solution de la cour administrative d'appel de Bordeaux23, la
haute juridiction administrative a considéré que ces « cérémonies
revêtent en elles-mêmes un caractère cultuel alors même, d'une
part, qu'elles ont acquis un caractère traditionnel et populaire,
qu'elles attirent la population locale ainsi que de nombreux touristes
et curieux, et qu'elles ont dès lors aussi un intérêt culturel et
20. BRETTON J.-M., « Les Ostensions septennales en Limousin et en Marche (dévotion,
tourisme et patrimoine) », Mélanges Jérôme Fromageau, op. cit., p. 227.
21. Maladie causée par un champignon parasite du seigle, appelée également « mal des
ardents ».
22. V. DUROY S, « Le patrimoine cultuel immatériel de la France et sa protection », Mélanges en
l'honneur de Brigitte Basdevant-Gaudemet, Mare & Martin, à paraître en 2020.
23. CAA Bordeaux, 21 déc. 2010, nº 10BX00542, Grande Confrérie de Saint-Martial et autres ;
CAA Bordeaux, 21 déc. 2010, nº 10BX00256, Commune du Dorat.

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