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Patrick Troude- Chastenet
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Ellul - que l'on a externalisé et délocalisé à outrance, avec les risques inhérents.
C'est aussi sous couvert d'une plus grande efficacité que l'informatique permit
d'accélérer les transactions boursières de façon exponentielle17
et que les produits
dérivés de la finance se sont multipliés. Par le biais de la titrisation et des hedge
fund, les techniciens de la finance ont créé des produits de plus en plus sophistiqués
et de moins en moins connectés à l'économie réelle qui ont abouti à la crise
financière de 2008. À l'occasion de cette crise, comme lors des crises des dettes
souveraines, nous avons pu mesurer l'impuissance des gouvernements face au
pouvoir des experts. N'est- ce pas là un leitmotiv de la pensée ellulienne ? L'instance
politique est subordonnée à l'instance technobureaucratique. Les représentants élus
sont dépossédés de leur pouvoir par une aristocratie de techniciens. Les ministres se
contentent d'endosser publiquement des décisions prises, pour l'essentiel, par des
experts d'où la formule très révélatrice « responsable mais pas coupable » prononcée
en 1991 par Georgina Dufoix lors de l'affaire du sang contaminé.
VIII - LA PRIMAUTÉ DE LA TECHNIQUE
Si l'on tente à présent d'entrer dans le cœur de sa doctrine politique, on
retrouve la primauté de la technique. Face à l'universalité du fait technicien, les
différences de régime sont secondaires. Quatorze ans avant les premières conférences
d'Heidegger sur le sujet, Ellul considère déjà que c'est la technique et
non pas le politique qui se trouve désormais « au cœur des choses ». Le courant
majeur de la puissance passe de plus en plus par des inducteurs technoscientifiques18
.
Leurs diagnostics se recoupent en partie mais leurs méthodes divergent.
Chez Heidegger on trouve un questionnement métaphysique sur l'essence de la
technique contemporaine, le Gestell (le dispositif) alors que Ellul propose une
description sociologique des caractères du Système technicien (1977) à partir de
la construction d'un idéaltype wébérien19
. La technique moderne engendre une
société caractérisée par ses « fatalités » et son « gigantisme ». Fatalité de la guerre :
la technique banalise la mort ! Fatalité du fascisme : fruit du mariage du libéralisme
économique et de la technique moderne. Fatalité du déséquilibre entre les
divers ordres de production en raison du progrès technique et de l'urbanisation.
17. B. Gizard et A. Caillemer du Ferrage, « Les anticipations prophétiques de Jacques Ellul et l'évosiècle,
La Table Ronde, Paris, 2014, p. 44-69.
lution des marchés financiers », in P. Troude- Chastenet (dir.), Comment peut- on (encore) être ellulien
au xxie
18. D. Janicaud, La Puissance du rationnel, Gallimard, Paris, 1985.
19. M. Weyembergh [1994], « J. Ellul et M. Heidegger : le prophète et le penseur », in P. TroudeChastenet
(dir.), Sur Jacques Ellul, L'Esprit du Temps, Le Bouscat, p. 75-100.

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