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L'enseignement du droit aujourd'hui
Au contraire, les humanistes de la Renaissance italienne puis européenne
cherchent avant tout à opérer un retour aux sources. De ce point de vue, ils sont
rapidement attirés par les textes de droit romain, riches de renseignements sur le
monde antique. L'attrait des philologues humanistes pour le Corpus juris civilis ne
laisse pas les juristes indifférents. Ils s'emparent progressivement de ces critiques
pour bouleverser la compréhension du droit. Ils donnent alors naissance à un
mouvement fécond : l'humanisme juridique4
qui, par la pleine intégration du
droit aux savoirs humanistes, a profondément modifié les études juridiques au
début de l'époque moderne.
S'il est impossible d'identifier un moment et un lieu précis où serait né l'humanisme
juridique, sa fondation est traditionnellement (et très schématiquement)
attribuée à un triumvirat européen formé de l'Allemand Ulrich Zasius5
1535), du Français Guillaume Budé6
(1461(1467-1540)
et de l'Italien André Alciat7
(1492-1550). Grâce à ce dernier, qui commence à appliquer les nouvelles idées
dans les cours qu'il dispense à Avignon puis à Bourges, le royaume de France
4. Sur la pensée juridique à la Renaissance et, en particulier, sur l'humanisme juridique, je renvoie aux
principales présentations synthétiques en français et aux références qu'elles contiennent : X. Prévost et
L.-A. Sanchi (dir.), L'humanisme juridique. Aspects d'un phénomène intellectuel européen, Paris, 2022, en
ligne : https://doi.org/10.48611/isbn.978-2-406-11801-5 ; M. Schmoeckel, « Le " mos gallicus " . L'âge
d'or de la jurisprudence française et ses liens avec l'Allemagne », Revue du Centre Michel de L'Hospital,
24, 2022, en ligne : https://doi.org/10.52497/revue- cmh.945 ; X. Prévost, « L'humanisme juridique
de la Renaissance », O. Dard (dir.), EHNE - Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe, 2021, en
ligne : https://ehne.fr/fr/node/21511 ; idem, « La méthode française est- elle italienne ? La formation de
l'humanisme juridique à la Renaissance : bref aperçu historiographique », L. Brunori et C. Ciancio
(dir.), Italia- Francia Allers- Retours : influenze, adattamenti, porosità, Rome, 2021, p. 17-27, en ligne :
http://www.historiaetius.eu/uploads/5/9/4/8/5948821/bruno_ciancio_ebook.pdf ; G. Cazals, « Une
Renaissance. Doctrine, littérature et pensée juridique du xvie
siècle en France », Clio@Themis. Revue électronique
d'histoire du droit, 14, 2018, en ligne : https://doi.org/10.35562/cliothemis.742 ; L.-A. Sanchi,
« Autour de l'humanisme juridique », O. Descamps (dir.), Les Sources du droit à l'aune de la pratique
judiciaire, Paris, 2018, p. 27-35 ; X. Prévost, « Mos gallicus jura docendi, La réforme humaniste de la
formation des juristes », Revue historique de droit français et étranger, 89, 2011, p. 491-513 ; J.-L. Thireau,
« Humaniste (Jurisprudence) », Dictionnaire de la culture juridique, op. cit., p. 795-800 ; I. MacLean,
Interprétation et signification à la Renaissance : le cas du droit, trad. Valérie Hayaert, Genève, 2016 [1992].
5. Pour une présentation générale, voir S. W. Rowan, Ulrich Zasius : A Jurist in the German Renaissance
(1461-1535), Francfort- sur- le- Main, 1987.
6. Voir en dernier lieu C. Bénévent, R. Menini et L.-A. Sanchi (dir.), Les noces de Philologie et de
Guillaume Budé. Un humaniste et son œuvre à la Renaissance, Paris, 2021 ; et L.-A. Sanchi, « Guillaume
Budé et la langue juridique », Revue historique de droit français et étranger, 93, 2015, p. 487-501.
7. Parmi les publications récentes, outre les références précitées, voir D. L. Drysdall, Andrea Alciato,
the Humanist and the Teacher. Notes on a Reading of his Early Works, Genève, 2022 ; A. Belloni, L'Alciato
e il diritto pubblico romano. I Vat. Lat. 6216, 6271, 7071, Cité du Vatican, Biblioteca Apostolica
Vaticana, 2016 ; C. Leveleux- Teixeira et M. Bassano, « Alciat, le De verborum significatione et la
morphologie du droit », S. Geonget (dir.), Bourges à la Renaissance, hommes de lettres, hommes de lois,
Paris, 2011, p. 283-309.
https://www.doi.org/10.48611/isbn.978-2-406-11801-5 https://www.doi.org/10.52497/revue https://www.ehne.fr/fr/node/21511 http://www.historiaetius.eu/uploads/5/9/4/8/5948821/bruno_ciancio_ebook.pdf https://www.doi.org/10.35562/cliothemis.742
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