TABLE DES MATIÈRES PRÉFACE............................................................................................................................ TABLE DES ABRÉVIATIONS ................................................................................... INTRODUCTION ............................................................................................................ PARTIE I LE PRINCIPE : L'INTÉRÊT SUPÉRIEUR DE L'ÉTAT TITRE I: LE SYSTÈME DE LA RECONNAISSANCE JURIDIQUE : LE MODÈLE DE L'AN X ................................................................................................. Chapitre 1. Les conditions de la reconnaissance juridique ......................... Section 1. L'adoption d'une conception utilitariste des religions ........................... § 1. « Lumières rationalistes » et redéfinition de la mission spirituelle de l'État.................................................................................................................. I. L'État garant de la morale commune des religions ................................. II. Réduire le christianisme à un code moral en harmonie avec l'ordre public.......................................................................................... § 2. Police religieuse et conception utilitariste des religions ........................... § 3. Pluralisme confessionnel et conception utilitariste des religions............ Section 2. L'émergence d'une théorie juridique de la religion ................................ § 1. La nécessité de l'alliance : le critère du nombre d'adeptes ..................... I. La religion comme un chiffre ....................................................................... II. L'usage politique du critère numérique au long du XIXe siècle ......... III. L'assujettissement des cultes non reconnus au critère numérique : l'exemple de l'union des églises évangéliques de France ............... §2. L'opportunité de l'alliance ................................................................................ I. Le critère de l'ancienneté de la religion ..................................................... A. « La main de l'homme » ou la critique des utopies religieuses révolutionnaires....................................................................................... 49 51 53 54 55 57 60 64 66 66 67 69 71 74 75 75 7 11 15